杨卫东校长2012年毕业典礼讲话

发布者:系统管理员发布时间:2012-06-26浏览次数:2419

                                                铭记江大校训  踏上新的征程

                                                                                   杨卫东 校长

 

亲爱的同学们,老师们,毕业生家长及亲友们:
  大家上午好!
  今天是一个值得庆祝、值得纪念的日子,我们共同分享着丰收的喜悦。首先,请允许我代表江汉大学,向圆满完成学业的2012届毕业生送上诚挚的祝福!向前来参加毕业典礼的家长和亲友们,表示热烈的祝贺!向全体教职员工致以衷心的谢意!
  最近一段时间,同学们正在快乐地忙碌着,相互庆贺、相互砥砺、相互赠言、相互帮着打点行李,大家将自己珍视的物品如书籍、作品、相册和奖杯等一一装进行囊。这些都是你们值得自豪的东西,它是人生最绚烂的记忆,是青春飞扬的美丽,是由蛹变蝶刻下的痕迹。但是我要对你们说,别忘了带上江大的最宝贵财富,那就是江大文化、江大精神、江大校训!
  去年在庆祝江汉大学合并组建十周年的活动中,我们在广泛征求全校师生和校友意见的基础上,总结和提练出学校办学理念和治校精神,确立了我校的校训,即“立德、致用、兼容、创新”。它是对长期形成的江大文化、江大精神的概括。你们今天之所以能骄傲的站在这里,之所以能取得满意的成就,无不与江大文化的滋润、沐浴有关,明天你们踏上新的征程,或许有些知识可能会过时,但江大文化、江大精神、江大校训将永远指引着你们前行。
  “立德”是修身的根本,是大学的首要目标。我国伟大的教育家孔子说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。这话翻译成白话文的意思是:“大学的目的在于彰显光明德性,在于使人民受到感化,去除污染而自新,在于达到道德上完美无缺的理想境界。”简而言之,大学的目的是要培养有道德的人。
  道德的含义是什么呢?我认为,道德首先是一种操守。所谓操守指的是人的品行和气节,它是一个人安身立命的基石,为人处世的准则。行仁义、守诚信、知廉耻都是一种操守。操守不是一种外在力量的约束,而是自身心性的自然彰显。今年是雷锋逝世60周年,各地开展了很多学雷锋的活动,如义务修自行车、修电脑、送医下乡等,这些是操守吗?不是。它们只是集体组织的有益活动。前不久,有一部刘德华参与投资并主演的电影叫《桃姐》,讲述一群无人照养的老人在养老院的生活。中秋节来临了,养老院突然热闹起来,一会儿是明星来了,一会儿是政客来了,一会儿是小学生来了,老人们被要求像道具一样坚持坐在那里,被一拨拨的人“看望”,这些只是作秀,更谈不上是一种操守!操守是一种完全自觉的行为,无论是在顺境逆境、有人无人的情况下,它都能始终如一地坚守自我。中国有个古训叫“慎独”,它要求我们在无人监督的情况下,谨慎自律。《后汉书・杨震传》有这样的记载:说东汉安帝时的荆州刺使杨震,路经昌邑县。县令王密,是杨震举荐上来的,王密为了表达对杨震的感恩,趁夜给杨震送去十斤金子。杨震说“我举荐你是因为我了解你,你这样做是太不了解我了。”王密说:“暮夜无知者。”杨震说:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”王密听了,“羞愧而出”。 慎独就是一种操守,也是一种道德修养的方法。
  其次,道德是一种能力,一种适应规则的能力。我们通常说,道德是人们共同生活及其行为的准则与规范。人们在生活与工作中形成了许多共同认可的行为准则和规范,你的适应能力有多强,你的道德水准就有多高。
  有时我们常常听到一些人为自己的机灵与灵活变通而沾沾自喜,他们全然不知缺乏适应规则的能力是人生之大害。前段时间,毒胶囊事件在社会上闹得沸沸扬扬,有些人竟然将废物利用引入食品与医药行业,他们将废弃的皮鞋熬成毒果冻、毒酸奶、毒胶囊。或许这些人在技术上是有些才气的,但他们唯利是图,贪图暴利,谋财害命破坏了基本规则,突破了道德的底线,构成了对社会的犯罪。应该说,几乎所有的犯罪和道德的沦丧都是起因于对社会规则的践踏!因此,一个有道德的人,最基本的标准就是拥有适应规则的能力。同学们,明天你们将步入社会,我希望你们无论在什么环境下,都要遵循规则,坚持操守,不管东南西北风,咬定青山不放松!
  “致用”既是学习的一种方法,也是学习的目的。就是在学习中实践,在实践中学习,“读万卷书,行万里路”这是培养真才实学和提升智慧的唯一方法。美国哥伦比亚大学,学校建筑中有一个关于获得智慧的题词,曾经有位学生,因此而去指控学校违背契约,将学校告上了法庭。他说他按照学校的要求通过了规定的课程,并获得了学位,但并没有获得智慧,他要求学校退还他的学费。法院最后的判决说,大学具有传授知识的职能,但智慧不能传授,它不是通过书本学习,通过听讲而获得的,智慧需要通过自己的努力和实践来取得。从这个意义上说,“致用”是一种获取智慧的方法。
  致用通常是和学习联系在一起的,毕业了还讲致用吗?回答是肯定的!首先,我们踏入社会标志着学习已进入致用阶段。我们要致力于将所学的知识用于服务社会、改造社会、推进社会的发展。其次,今天是你们大学课程的毕业,但不是学习的结束。学习是永无止境的,是终生的。学习从大类上分有两种主要形式,一是从书本中学,二是从实践中学。但无论哪一种学习都要学以致用,都要提高解决实际问题的能力。江大的毕业生在用人单位有一个好的口碑,说我们的学生适应能力强,动手能力强,这是“致用”文化熏陶的结果。希望你们发扬优良传统,用你们的激情、智慧和汗水赢得更好的声誉!
  “兼容”是一种学术思想,从上世纪开始,专门化成为一股最强大的潮流,行业分工、产业分工、学科分工越来越细,它有利于精耕细作,提高专业化的效率。但分工使行业间、产业间、学科间的鸿沟越来越大,越来越深,各学科的学术语言变得深奥怪癖,晦涩难懂。所谓隔行如隔山,世界被丛山隔离肢解,使人们看不到整体,看不到全貌。改变这一状况的唯一方法就是越过学派界限、学科界限去寻求真理。就是要在学术上兼容并蓄,博采众长。知识只有杂交才能爆炸,学科只有交叉才能飞速发展。当生物学推进到了分子水平,它便开辟了人们理解进化、生态学及地质学的新途径。当人文科学的研究与社会科学、自然科学及专门学科自然地结合起来时,它便为人类开辟了新的视野,树立了新概念,奠定了新基础。最近我校成立的交叉学科研究院便是学科交叉、学术兼容思想的体现。
  “兼容”还是一种交友处事的好方法。每一个人都有自己的思想、个性、喜好、习惯、观念、目标及价值观,每一个人的汇集便形成社会。当你们进入社会之后,如何在保持自我的同时,学习他人、尊重他人呢?“兼容”是最有效的方法。有些人常常抱怨同事、抱怨朋友、抱怨上司、抱怨单位、牢骚满腹,怨天尤人,因为他总是用自己的个性、喜好、习惯、价值观作为唯一的标准去衡量别人。兼容就是要学会尊重别人的习惯和观点,维护别人的权利和利益,学会求同存异,取长补短,学会换位思考,谋求双赢。
  “创新”是人类进步,社会发展的无穷动力。从旧石器时代到现在的250万年间,人类创造的总财富中的97%是在最近的万分之一时段,即过去的250年中创造的。带来财富迅猛增长的原因很多,最主要因素是人类日益增长的创新。
  社会进步依赖创新,人的成功也依赖创新,怎样才能实现创新呢?
  创新需要具备多种素质。首先需要有汹涌澎湃的激情。激情是主宰和激励人们创新的力量,如果没有激情,无论你们从商,从学,从政,从事社会科学、文学艺术;事业都会显得苍白和平淡无奇。
  其次需要有脚踏实地的精神。创新不是建立在空中楼阁上的异想天开,它只能在厚实肥沃的土壤里生长,滋润它的是热血、汗水、眼泪和坚持,达尔文的《物种起源》是历经5年的环球考察,积20余年研究的产物。诺贝尔科学奖的获得者几乎都经历了长期不懈的努力过程。
     其三需要有挑战权威、怀疑一切的勇气。创新大多是在怀疑的基础上产生的,只有对现存的定律、原理、理论和天经地义的观点存疑,才能突破思想和方法的束缚,才能创新。创新必须敢于挑战权威,权威不可能事事正确,诺贝尔化学奖获得者、英国核物理学家卢瑟福曾认为,企图从原子转换中获得能量是一件荒唐的事。威廉・汤姆生曾任英国皇家学会会长,是著名的物理学家,他认为“X射线将被证明是一种欺骗”,事实证明这些权威的观点是错的。社会往往是在不断挑战权威、超越权威中前进。
     其四需要有百折不挠的意志。失败是成功之母,创新通常是建立在无数个失败的基础上的。犯错误不可怕,可怕的是怕犯错误。美国心理学家爱德华・底博农曾经指出:"要求事情在任何阶段任何时间万无一失也许是新思想的最大障碍。" 被誉为世界发明大王的爱迪生,一生拥有2000多项发明,但他经历的失败更是难以数计,例如他对蓄电池的研究用了近十年的时间,大约经过五万次的失败,写成的试验笔记达一百五十多本。
     同学们,朋友们:从今天开始,你们将步入人生新的旅程,这是一个令人向往、令人好奇、令人担心的陌生。陌生中有无数个舞台供你们展示,只要你们谨守江大校训,就会成为一个道德高尚的人,一个能力过硬的人,一个心胸宽广的人,一个创造未来的人,一个名符其实的江大人!你们就一定会在各自的舞台展现出你们的精彩、卓越与辉煌!
     同学们,朋友们:记得四年前你们进校时曾看到这样的标语:“今天你为江大骄傲,明天江大为你自豪。”我深信你们的努力一定会为江大增光添彩,我更希望你们无论走到哪里都能把江大精神镌刻在那里,让江大精神在武汉、湖北、全国乃至世界绽放光芒!

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